البدء في نشر حلقات من كتاب ( المنتخب من صحيح التفسير ) للشيخ الصادق بن عبد الرحمن الغرياني تباعا                            تنبيه بخصوص ما ينشر على الصفحات المخترقة للدار ومحبي الشيخ الصادق الغرياني                            إطلاق النار في الهواء لا يجوز ومن فعله فهو آثم وعليه إن تسبب في قتل أحد الصومُ والعقوبةُ. الصادق بن عبد الرحمن الغرياني                            إلى الإخوة الأفاضل زوار الموقع: يمكنكم إرسال أسئلتكم واستفساراتكم الشرعية إلى البريد الإلكتروني fatwa@ifta.ly الخاص بدار الإفتاء                            رقم الإفتاء الموحد المجاني 1413                           
29 جمادى الآخرة 1438هـ الموافق الأحد 26 مارس 2017م

بسم الله الرحمن الرحيم
شؤون الدنيا للحكام، وشؤون الآخرة للعلماء! 3
(أنتمْ أدرَى بشؤونِ دنياكمْ)

هذه هي الشبهة الثانية، للقائلينَ بأنّ علماءَ الشريعةِ أقوالُهم في غيرِ العباداتِ ليست فتاوَى، بل آراء كأقوالِ غيرِهم؛ لأنّ ما يتعلقُ بأمورِ الدنيا هو مصالحُ ومفاسدُ، تتبعُ المصلحةَ حيثُما وُجدت، ولا تحتاجُ إلى علماء بالشريعةِ ليقولُوا فيها: هذا حلالٌ وهذا حرامٌ.
قالوا: بدليلِ قولِ النبيّ صلى الله عليه وسلم لأهلِ المدينة، في مسألةِ تأبيرِ النخلِ: (أنتمْ أدرَى بشُؤونِ دنياكُم)، فليس في مثلِ هذا الأمرِ مِن شؤونِ الدنيا حلالٌ وحرامٌ.

فهل صحيحٌ أنّ ما عَدَا العبادات مِن شؤونِ الناسِ كلّها تحكمُهُ المصلحةُ والمفسدةُ، التي يُقدّرها أهلُ الخبرةِ، كما قَدّروها في تأبيرِ النخلِ، وأن هذا الحديثَ في تأبيرِ النخلِ قاعدةٌ عامةٌ، في كلِّ ما ينزلُ بالناسِ في الحياة العامة؟

للجوابِ على ذلك نحتاجُ إلى التذكيرِ بالمسلَّماتِ الآتية:

مِن المعلوم أن مصادرَ التشريعَ هيَ الكتابُ العزيزُ، والسنةُ المطهرةُ، والإجماعُ، وهذه الثلاثةُ مجمَعٌ عليها مِن المسلمين، ثم القياس، وهو أيضًا متفقٌ عليه، ولم يخالفْ فيه إلّا أهلُ الظاهرِ، وبعد ذلكَ تأتي مصادرُ أخرى، ومنها المصلحةُ، التي بعضُها يدخلُ في بابِ القياس، وبعضُها يتعلقُ بالمصلحةِ المرسَلَةِ.

ومعلومٌ أيضًا أنّ جميعَ المكلَّفين - جماعةً كانوا أو حزبًا أو حكومةً أو مجلسًا أو فردًا تاجرًا أو سائقَ سيارةٍ أو صانعًا أو بنَّاء أو رئيسَ حكومةٍ أو شيخًا - جميعُهم ما دامُوا مكلَّفينَ، أفعالُهم وتصرفاتُهم لابدَّ أنْ يكونَ لها حكمٌ شرعيّ، ولا تخرج أبدًا عن الأحكامِ الشرعيةِ الخمسة - التي مرَّ ذكرُها - بحالٍ من الأحوالِ، فقد اتفقتْ كلمةُ الأصوليينَ على تعريفِ الحكمِ الشرعيّ، بأنهُ خطابُ اللهِ المتعلقُ بأفعالِ المكلَّفين، بالاقتضاءِ أو التخييرِ أو الوضعِ، والمرادُ بخطابِ الله “هو وحيُه في الكتابِ والسنةِ”، وفي الأدلةِ التي دلَّ الكتابُ والسنةُ على أنّها حجةٌ؛ كالإجماعِ والقياسِ، أي أنَّ الأحكامَ الخمسةَ لأفعالِ المكلَّفين - عباداتٍ أو عاداتٍ - مصدرُها الوحيدُ هو خطابُ الله، الذي سبقَ بيانُه، فكلُّ مكلَّف في الدنيا، على ظهرِ الأرضِ أو على ظهرِ القمرِ؛ فعلُه لابدّ أن يكونَ واجبًا أو حرامًا أو مندوبًا أو مكروها أو مباحًا، ومصدرُ الحكمِ عليه هو خطابُ الله، أي الدليلُ الشرعيّ، على الترتيب السابقِ: الكتابُ والسنةُ والإجماعُ والقياسُ والمصلحةُ.

إذا كانَ الأمرُ كذلك؛ فكيفَ نوفِّق بينَ هذا، وبينَ القولِ بأنّ أمورَ الدنيا الأحكامُ عليها متغيرةٌ، وتتْبعُ المصلحةَ، كما مرّ عن الأئمةِ فيما نُشر من قبل.

الكلامُ على المصلحةِ في هذا السياقِ، نحتاجُ معه إلى التفريقِ بين أمرينِ؛ المصلحة بالمعنى العامّ، التي يُقصد بها أنّ أحكام الشريعةِ كلّها أتتْ بتحقيقِ مصالحِ العبادِ، ورفعِ الحرجِ عنهم، وبما يعودُ عليهم بالنفعِ في العاجلِ والآجلِ، فهذا معنًى للمصلحةِ لاشكَّ أنّه واقعٌ......

       
الصفحة الرئيسة
كلمة افتتاحية الموقع
الفتاوى المقروءة
الفتاوى الصوتية
مؤلفات الشيخ
أوراق وبحوث علمية
مقالات
تسجيلات البرامج والمقابلات
تسجيلات المحاضرات العامة والندوات
تسجيلات الدروس العلمية
لقاءات غرفة التناصح
خريطة الموقع
الصورة الجائزة للتأمين الصحي
مكافأة الثوار
وكالات العمرة
خرجت من الإسلام
ما هو الوجه المشروع لفتح اعتماد في المصارف؟
حكم التدخين والرد على من يقول إنه مكروه فقط
ما هو خطاب الضمان المشروع في المصرف؟
نصيحة للمسؤولين وللمتهاونين في المواقع العامة التي يمنع فيها التدخين
هل يجوز إعطاء الزكاة لشاب لم يقدر على الزواج لفقره؟
تبري الشيخ مما نسب إليه من فتاوى وما تناقله الشباب فيما بينهم في هذه الأيام، وبيان المصدر الموثوق منه لفتاوى الشيخ
ما حكم هدم الأضرحة في الوقت الحالي في طرابلس من قبل الكتيبة التي تسمي نفسها كتيبة التوحيد وهل صدرت فتوى من الشيخ بذلك؟
علاج التصفيح بالحجامة
           ( 173   مشاهدة )
نصاب الزكاة
           ( 98   مشاهدة )
حلاقة الشعر يوم الأربعاء وهل الحلاقة تنقض الوضوء
           ( 43   مشاهدة )
تقييد الزواج .. والحكم بالظاهر !
           ( 35   مشاهدة )
تهريب البنزين لتونس
           ( 33   مشاهدة )
مداعبة الزوجة من الدبر
           ( 33   مشاهدة )
الكلام باسم الجماهير!
           ( 31   مشاهدة )
الوعد الملزم في بيع المرابحة للآمر بالشراء
           ( 27   مشاهدة )
زكاة الفطر في بريطانيا
           ( 26   مشاهدة )
هل الحجاب عادة يهودية ؟!!!
           ( 26   مشاهدة )
البريد الالكتروني
 
 
1 - سلسلة لقاءات حول قضايا من الشأن الليبي
2011-09-21 ، عدد الزوار: 0
2 - سلسلة لقاءات حول قضايا من الشأن الليبي
2011-09-29 ، عدد الزوار: 0
 
بيان حكم إسبال الإزار لغير خيلاء الشيخ الصادق الغرياني
2013-04-05 ، عدد الزوار: 0
كلمة الشيخ الصادق الغرياني ندوة العزل السايسي
2013-04-08 ، عدد الزوار: 0
3-شرح مقدمة صحيح مسلم
2012-12-10 ، عدد الزوار: 108
 
11 - اللقاء الحادي عشر للشيخ في غرفة التناصح في شرح كتابه مدونة الفقه المالكي وأدلته
2011-01-28 ، عدد الزوار: 1600
13 - اللقاء الثالث عشر للشيخ في غرفة التناصح في شرح كتابه مدونة الفقه المالكي وأدلته
2011-02-11 ، عدد الزوار: 20312
12 - اللقاء الثاني عشر للشيخ في غرفة التناصح في شرح كتابه مدونة الفقه المالكي وأدلته
2011-02-04 ، عدد الزوار: 1568
 
نظرا لحقوق النشر فإنه لا يمكن وضع الكتب كاملة بالموقع، لذا تم الاقتصار على مقدمات الكتب وفهارسها ليتسنى للقارئ الاطلاع على موضوع الكتاب ومعرفة محتوياته.
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 59- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 60- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 61- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 62- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 63- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 64- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 65- تابع سورة البقرة  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 66- تابع سورة البقرة  
الصلاة بين السواري والقيام مع الإمام حتى ينصرف  
المنتخب من صحيح التفسير -الحلقة 67- تابع سورة البقرة  
الحكم الشرعي بين النقل والعقل  
 
 
من قضايا الأسرة المسلمة في الغرب: الولاية في النكاح ـ الإجبار ـ مجالس التحكيم
أدبيات الفتوى بين التجديد والتقليد
نظرية الاجتهاد وعلاقتها بالفتوى
معنى تقييد المباح
زيارة إلي الزاوية البلقائدية بوهران
سيرة الشيخ الجد علي الغرياني رحمه الله
هجر المخالف والتجريح في العلماء